Commentaires pour cercamon

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens par La voix des chiens | Le Cercle rouge

La voix des chiens | Le Cercle rouge — Mon, 29 Apr 2013 02:38:19 +0000

[...] Avec Michel, nous avions parlé de l’invention de la perspective, lui évoquant plutôt son apparition dans la peinture, moi songeant plutôt à la manière qu’elle a de se défaire dans la [...]

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens par cercamon

cercamon — Tue, 23 Apr 2013 10:42:10 +0000

J’opte pour "plus compliquées": la fin de l’imperium de la perspective sur la peinture occidentale est contemporaine de l’apparition puis de la généralisation de la photographie – sur la formule "camera oscura" (= Alhazen) + chimie. Donc une multiplication des modes d’appréhension du visible. Ce qui me semble exemplaire dans cette situation, c’est qu’on serait tenté de penser que la perspective, ou ce dont elle est le signe, à s’inscrire dans les algorithmes de la technique s’est définitivement pérennisée. Et n’est-ce pas emblématique de notre aujourd’hui, que de considérer comme acquis les éléments structurants de notre héritage, au point d’oublier qu’ils sont un héritage, qu’ils ont une généalogie et un destin, au point d’oublier qu’ils peuvent avoir à faire l’objet d’un soin. L’article de Christian Joschke de ce point de vue est passionnant en ce qu’il insiste sur l’opération que subit l’invention d’Alhazen en se transplantant dans un contexte culturel (religieux) global très différent, opposé même quant au statut des images.

Commentaires sur Heidegger, 2 citations sur l’ère de la Technique par « capitalisme / « libéralisme + Heidegger | «cercamon

Tue, 23 Apr 2013 10:15:46 +0000

[...] de brouiller logique du crime et logique de la catastrophe, responsabilité et culpabilité – ce que Heidegger fait délibérément. Elle ne laisse possible que la position hystérique ou la position du retrait, les deux pouvant se [...]

Commentaires sur Heidegger, 2 citations sur l’ère de la Technique par Heidegger: le « bolchévisme anglais | «cercamon

Heidegger: le « bolchévisme anglais | «cercamon — Tue, 23 Apr 2013 10:15:31 +0000

[...] Je donne ici le développement de la citation faite lundi. [...]

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens par christian

christian — Tue, 23 Apr 2013 07:26:42 +0000

Une question qui m’occupe sur ce sujet est celle de l’aval. Je veux dire qu’il existe une réflexion bien documentée, que tu évoques et travailles ici, sur la généalogie de la perspective (son amont). Mais bon, le cubisme est arrivé, sa période n’a pas été bien longue, et puis il est passé. Est-ce à dire que la perspective a définitivement triomphé, ou les choses sont-elles aujourd’hui encore plus compliquées que cela? J’opterais volontiers pour la seconde hypothèse, mais il est curieux qu’on n’en parle pas davantage. Même chose pour la musique. Schönberg a reçu le secours tardif et très énergique de Boulez, mais dans quel paysage au juste en sommes-nous aujourd’hui? Je ne vois que David Hockney pour continuer à agiter ces questions, à ne pas en parler seulement comme des choses du passé mais à montrer en quoi elles restent vives. Et avec Hockney on voit bien en quoi la réflexion sur la génèse est nécessaire pour réfléchir sur l’éventuelle actualité. Faut poursuivre…

Commentaires sur Alhazen et la perspective par Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens | cercamon

Mon, 22 Apr 2013 18:18:52 +0000

[...] Alhazen et la perspective [...]

Commentaires sur Invention de la perspective (Daniel Arasse 2) par Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens | cercamon

Mon, 22 Apr 2013 18:18:49 +0000

[...] Invention de la perspective (Daniel Arasse 2) [...]

Commentaires sur Alhazen, la camera oscura et la généalogie arabe de l’Occident par Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens | cercamon

Mon, 22 Apr 2013 18:18:46 +0000

[...] (Le billet « Invention ou découverte de la perspective (Daniel Arasse) » est le plus lu de ce blogue, 9516 vues aujourd’hui, sans doute parce qu’il arrive très bien sur la requête « découverte de la perspective » via Google et du coup s’offre aux lycéens qui ont à faire un devoir sur la perspective. C’est à l’occasion de la question d’une lycéenne en commentaire que j’ai découvert le rôle des théories optique d’Ibn al-Haytham ie Alhazen – circonstances et commentaire ici.) [...]

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective (Daniel Arasse) par Invention ou découverte de la perspective: Hans Belting, Alhazen et les Italiens | cercamon

Mon, 22 Apr 2013 18:18:40 +0000

[...] Invention ou découverte de la perspective (Daniel Arasse) [...]

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective (Daniel Arasse) par Alhazen, la camera oscura et la généalogie arabe de l’Occident | cercamon

Mon, 22 Apr 2013 17:46:34 +0000

[...] soir, au retour du beau concert d’Anupama Bhagwat à Nice, je trouve dans mon courrier, en commentaire d’un billet de Cercamon sur la perspective, la demande d’une jeune fille de 13 ans concernant la date exacte de l’invention de la [...]

Commentaires sur Invention ou découverte de la perspective (Daniel Arasse) par Témoignage de Jean-Michel Geneste sur la grotte Chauvet | Les félins de la grotte Chauvet

Wed, 03 Apr 2013 17:35:57 +0000

[...] n’aurait alors rien inventé comme le sous entend Daniel Arasse (voir sur le sujet le blog cercamon). Geneste n’est pas aussi catégorique. Selon lui certains animaux sont représentés [...]

Commentaires sur Jacques ELLUL: Islam et judéo-christianisme (suite) par cercamon

cercamon — Sat, 22 Dec 2012 10:24:25 +0000

La phrase citée est extraite d’un commentaire. J’avais déjà indiqué combien il me semblait que cette proposition pouvait être trompeuse. Les évolutions depuis me semblent plutôt confirmer ce que je craignais alors.

Commentaires sur Jacques ELLUL: Islam et judéo-christianisme (suite) par guitl

guitl — Sat, 22 Dec 2012 08:57:49 +0000

je tombe par hasard sur cette page, et je lis "la Turquie est un Etat aujourd’hui laïc. »
diriez vous toujours ça aujourd’hui?

Commentaires sur "pas de fusion possible avec les Arabes!" par rachil

rachil — Tue, 13 Nov 2012 21:26:26 +0000

merci de cette info importante qui va à l’encontre de toute idee de colonisation positive!!on le savait deja ayant souffert tous dans notre chaire dees effets de cette colonisation, et ce livre vient donner un coup de grace à tous les tenants de la loi de 2005 ,et aux extremistes du FN et autres elements clivants de la socite française, qui a pourtant besoin de vivre en harmonie avec elle meme et tous ses composants venus de partout ………consequence tout a fait normale de l’empire coloniale !!!!

Commentaires sur Le rêve impossible de la transparence orthographique / Stanislas Dehaene (2007) par cercamon

cercamon — Tue, 18 Sep 2012 08:55:58 +0000

Wi, sof ki fo k’je vocaliz, ksa prã du tã é kla cõpréãsiõ é la mémorizasyõ ã sõ mwẽz éfikas :-)

Commentaires sur Le rêve impossible de la transparence orthographique / Stanislas Dehaene (2007) par Ortograf

Ortograf — Mon, 17 Sep 2012 17:27:26 +0000

Foutèze! Vou conprené trè bièn çe qe j’écri mème si ç’é écri fonétiqemen.

Commentaires sur Nietzsche sur l’Islam (L’Antéchrist, 1888) par Joseph-Vintimille T. Askaris

Joseph-Vintimille T. Askaris — Sat, 01 Sep 2012 00:02:00 +0000

Toujours sur la comparaison entre Nietzsche et Herbert et la fascination exercée par l’Islam sur les auteurs réactionnaires (Spengler, Guénon etc.) : le "Lisan al Gaib" d’Herbert n’est-il pas l’ "el insan el kamil" d’Ibn Arabi et des soufis ? J’ai eu cette idée à la lecture d’un article sur Nietzsche et le soufisme :
http://philosophique.revues.org/123

Je précise bien que je ne catalogue en rien Nietzsche comme un auteur réactionnaire, loin de là. Disons qu’il y a des lectures nietzschéennes plurielles. Certaines sont libertaires … et d’autres confondent liberté et libertarianisme (comme la passionnaria du reaganisme, feu Ayn Rand).

Commentaires sur Nietzsche sur l’Islam (L’Antéchrist, 1888) par Joseph-Vintimille T. Askaris

Joseph-Vintimille T. Askaris — Fri, 31 Aug 2012 23:41:43 +0000

Une question me vient à l’esprit : a-t-on jamais étudié la thématique de la "virilité" supposée de l’homme arabe ? C’est une image que je retrouve chez Spengler et plusieurs auteurs coloniaux (orientalistes ou géographes notamment). Je me demande si ce caractère "viril" attribué aux hommes du désert n’est pas un produit du spencérisme (darwinisme social) ? Cette résistance à la dureté des conditions climatiques aurait, selon ces auteurs, forgé une psychologie particulière, un rapport au groupe, à l’honneur, au pouvoir voire au divin (il faut lire les biblistes s’extasiant sur la religion des hommes du désert et leur parallèle entre Abraham et Mahomet). La littérature d’aventure reprend à l’envie ces topoï. On peut en suivre la postérité dans l’univers SF de Frank Herbert. Il est frappant de constater chez ce dernier combien une forme d’heiddegerianisme mal digéré, d’antipapisme et de pensée libertarienne a forgé sa vision de la planète des sables. Alors, les Fremen fils illégitimes de Nietzsche ?

Commentaires sur "pas de fusion possible avec les Arabes!" par cercamon

cercamon — Mon, 13 Aug 2012 09:34:51 +0000

Excellente nouvelle, merci beaucoup!

Commentaires sur "pas de fusion possible avec les Arabes!" par lemaire

lemaire — Sun, 12 Aug 2012 23:02:21 +0000

livre disponible ici :

http://www.lelibrepenseur.org/2012/08/03/histoire-dun-parjure-disponible-en-pdf/

Commentaires sur Volonté et attention (Simone Weil) par cercamon

cercamon — Sun, 17 Jun 2012 11:16:51 +0000

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Commentaires sur Walter Benjamin: la fin de l’expertise ("L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique", pp. 48-49) par Benjamin: réception par la distraction « mrg | lettrure(s)

Benjamin: réception par la distraction « mrg | lettrure(s) — Sun, 03 Jun 2012 21:50:01 +0000

[...] sur la fin de l’expertise dans le texte de Benjamin [...]

Commentaires sur Walter Benjamin: la fin de l’expertise ("L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique", pp. 48-49) par MRG

MRG — Sun, 03 Jun 2012 09:12:41 +0000

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Commentaires sur Walter Benjamin sur la citation par MRG

MRG — Sun, 03 Jun 2012 09:05:11 +0000

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Commentaires sur Francis Bacon sur les modes de lecture (1597) par cercamon

cercamon — Sun, 03 Jun 2012 08:24:37 +0000

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Commentaires sur Benoit XVI et l’Islam: Malek Chebel par guerrat saidi

guerrat saidi — Thu, 10 May 2012 21:59:26 +0000

dire plutot le declin des musulmans .le prophete mohamed s ou selam l avait dit si vous vous ecarter de l islam le pire est votre destinee ( il y a un seul islam ) le derapage c est l oevre des hommes .quant au terrorisme il a toujours exister la mort de jesus en es la preuve indiscutable;

Commentaires sur Du lisible au visible / Ivan ILLICH.- Paris : Cerf, 1991. par cercamon

cercamon — Wed, 09 May 2012 06:59:52 +0000

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Commentaires sur Apprendre et juger (Solon et Nietzsche) par cercamon

cercamon — Wed, 09 May 2012 06:35:16 +0000

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Voir sur if:book: "transliteracies: the politics of online reading"

Commentaires sur Nietzsche sur l’Islam (L’Antéchrist, 1888) par Squallenz

Squallenz — Fri, 04 May 2012 01:40:53 +0000

Nietzsche a dit: "Dieu est mort" signé Nietzsche, moi je dis:"Nietzsche est mort" Signé Dieu.

Commentaires sur Pierre Bourdieu: politique et éthique par F. Flahaut sur Barthes à la Fabrique de l’Histoire « cercamon

F. Flahaut sur Barthes à la Fabrique de l’Histoire « cercamon — Wed, 02 May 2012 15:47:19 +0000

[...] loin encore, le jansénisme de Barthes (et celui de Bourdieu?): La démarche de Barthes, et on pourrait dire aussi la démarche de Bourdieu, parce qu’à [...]